Porque tuyo es el Reino (Mateo 6:13)
Meditación sobre Mateo 6:9-13 por el A.I. Saulo Murguia
Transcripción:
Las últimas palabras de la oración del Señor no están incluidas en algunos de los manuscritos importantes del Nuevo Testamento y muchos eruditos piensan que son una inserción posterior. La NVI no tiene esta frase.
Me parece que el testimonio de la mayoría de los manuscritos, junto con la evidencia secundaria de las primeras traducciones y los comentarios de los padres de la Iglesia, sugiere con más fuerza que estas palabras son parte del texto original.
En cualquier caso, las palabras funcionan como un final apropiado para la oración y ciertamente expresan la visión bíblica del reino de Dios que se encuentra en pasajes como 1 Crónicas 29:11: «Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos.».
Las últimas palabras de la oración tienen una triple función
Primero, estas palabras son una confesión de nuestra fe. Como hemos enfatizado, la oración del Señor es una oración del reino. Las primeras tres peticiones de la oración del Señor son esencialmente una petición para que el reino de Dios llegue verdaderamente a la historia. Solo cuando hagamos la voluntad de Dios veremos la realización de Su reino y la glorificación de Su nombre.
Las tres peticiones por nuestro pan de cada día, el perdón de nuestros pecados y el poder para derrotar al maligno se presentan en relación con el reino de Dios.
Sin comida, perdón y fuerza para luchar, no podemos hacer la obra de construir el reino de Dios. Esas son las necesidades básicas.
Cuando concluimos la oración confesando que el reino pertenece a Dios, que estamos seguros de Su poder y gloria, concluimos con palabras que expresan nuestra fe en Su obra para lograr el reino.
Confiamos en que Su reino vendrá a Su debido tiempo por el bien de Su gloria.
Creemos que Él hará que suceda
La confesión de fe en el reino es importante. Debe ser una confesión inteligente de lo que realmente creemos que Dios está haciendo en este mundo.
Oramos para que Dios nos capacite para hacer su voluntad con humildad, alegría, fidelidad, diligencia, celo, sinceridad y constancia, para que podamos ver el Evangelio propagado por todo el mundo.
Si buscamos que Dios trabaje en nosotros para la edificación de Su reino, confesamos nuestra fe en que Él ciertamente obrará en nosotros, instrumentos indignos como somos, para la gloria de Su nombre y el progreso de Su reino.
En una oración, una confesión de fe también es una súplica. Cuando le confesamos a Dios que confiamos en Él por algo, también le estamos pidiendo que acepte nuestra fe y responda a ella.
En este caso, las últimas palabras que confesamos se pueden agregar como una especie de argumento para cada una de las peticiones de la oración. Es como si oráramos: «Santificado sea tu nombre, porque tuyo es el reino, y la gloria y el poder por todos los siglos».
«Hágase tu voluntad, porque tuyo es el reino y tú tienes el poder de llevarlo a cabo.»
«Danos hoy, nuestro pan de cada día, perdónanos nuestros pecados, y capacítanos para derrotar al maligno, porque la gloria de esta guerra del reino te pertenece y solo por Tu poder se puede realizar la visión del reino».
El argumento en la oración es típico de la oración bíblica y aparece a menudo en los Salmos.
Un modelo de argumento en la oración, teológicamente similar a la oración del Señor, se encuentra en Daniel 9.
Daniel «entendió por los libros» que el tiempo del fin del cautiverio se había acercado. Daniel basó su oración en la promesa del pacto de Dios y su certeza de su realización.
Confesó su fe en Dios como el Dios que guarda el pacto (Daniel 9:4) y no apeló a la justicia de Israel, porque ella había pecado gravemente contra Dios (Daniel 9:5-15), sino a la promesa de Dios y a Su propio nombre: «Oye, Señor; perdona, oh Señor; oye, Señor; haz; no te detengas, por tu propio bien, Dios mío; porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre» (Daniel 9:19).
El llamado de la oración del Señor es muy parecido porque tenemos la promesa de su reino como base para nuestra oración (Mateo 16:18).
Cuando le pedimos que traiga Su reino, le recordamos que es por Su propio bien; es Su reino y gloria lo que buscamos, nada propio.
Solo cuando nuestra confesión de fe sea clara puede ser un llamado o una verdadera petición a Dios para que actúe
Solo cuando nuestra confesión de fe sea sincera, nos provocará a apelar a Él para mostrar Su poder y gloria a través del Evangelio.
Buscar primero el reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33) significa en primer lugar que lo buscamos en nuestras oraciones.
Cuando oramos la oración del Señor correctamente, toda nuestra vida se ajustará a estas peticiones y nos centraremos cada vez más claramente en el reino.
Nuestra vida familiar, nuestro trabajo, nuestras relaciones con otras personas estarán orientadas hacia una única meta que lo abarca todo, el reino de Dios.
Las últimas palabras del Padre Nuestro son también palabras de alabanza. Confesar nuestra fe en Su reino, poder y gloria es también alabarlo por Su reino, poder y gloria. La alabanza y la confesión son inseparables.
Terminar la oración con palabras de alabanza que expresen nuestra confianza en Él es también una manera de arrojarnos sobre Él para la realización de todos.
Por un lado, la oración del Señor nos enseña a buscar más fervientemente el reino de Dios, pero por otro lado, también nos recuerda que el reino es suyo. Él hará que suceda mediante el poder que solo Él posee.
Es su gloria la que está en juego, y no permitirá que su nombre sea manchado.
Entonces, que nosotros lo alabemos por su poder y gloria, es también que descansemos en él para el cumplimiento del reino.
Alabarlo y descansar en Él significa que lo estamos disfrutando. Cuando oramos repetidamente: «Tuyo es el reino y el poder y la gloria por todos los siglos», aprendemos a disfrutar del hecho de que Él está a cargo.
Su plan misterioso es perfecto y guía todas las cosas hacia su reino y gloria. Su poder gobierna sobre todo.
La oración del Señor alimenta un corazón de alabanza como el de David:
Mi corazón está dispuesto, oh Dios; Cantaré y entonaré salmos; esta es mi gloria. Despiértate, salterio y arpa; Despertaré al alba. Te alabaré, oh Jehová, entre los pueblos; A ti cantaré salmos entre las naciones. Porque más grande que los cielos es tu misericordia, Y hasta los cielos tu verdad. (Sal. 108: 1-4)
