Entendiendo el significado del Reino de Dios (2) – Mateo

Meditación bíblica sobre el Reino de Dios basada en el Evangelio según Sn. Mateo por el A.I. Saulo Murguía A.
Iglesia Nacional Presbiteriana Berith
Cd. de México

Transcripción…

Los teólogos y líderes religiosos han discutido y debatido durante mucho tiempo la frase «El Reino de Dios».

Es una de las frases que el mismo Jesús usa constantemente en su enseñanza y uno de los elementos más importantes del cristianismo. Hemos dicho que el tema central del mensaje de Jesús es el Reino de Dios.

También es una de las frases que han dado lugar a las más diversas opiniones de expertos religiosos.

A continuación vamos a ver algunas cosas que hay que saber para entender que es el reino de Dios

1 El «Reino de Dios» se menciona muchas veces en el Nuevo Testamento.

La frase «Reino de Dios» se usa mucho en el Nuevo Testamento. Según algunos expertos, la frase “Reino de Dios” o “Reino de los Cielos” aparece unas 86 veces en los cuatro Evangelios. Además, desde Hechos hasta Apocalipsis hay muchas referencias a él.

En todo el Nuevo Testamento, vemos algunas instrucciones y definiciones sobre el Reino de Dios.

En Mateo 5 al 7, vemos a Jesús hablar sobre cómo entrar al Reino y más adelante en el capítulo 13, Jesús habla profusamente sobre este reino.

John Piper llama al Reino de Dios un «misterio» porque está aquí en la tierra y aún está por venir.
Jesús predicó sobre el Reino de Dios y su misterio desconcertó y enfureció a muchos. En Mateo 13, Jesús también describe el Reino como un misterio.

En Mateo 13:10,11 dice,

"10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11 Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado."

En este capítulo (13), se presenta la parábola del Sembrador, Jesús dice que un hombre esparció semillas y algunas fueron devoradas por pájaros, otras cayeron en lugares rocosos y otras se quemaron o tenían espinas. Finalmente, las semillas que cayeron en buena tierra produjeron una cosecha. Jesús estaba hablando de lo que puede suceder cuando la gente escucha sobre el Reino de Dios.

En otra parábola, Jesús habla de un hombre que sembró buena semilla. Su enemigo sembró mala hierba entre el buen trigo y ambos brotaron. Cuando los sirvientes del hombre le preguntaron si quería que le arrancaran las malas hierbas, él dijo que arrancar las malas hierbas también arrancaría el buen trigo. En cambio, ambos se cosecharían al mismo tiempo, se quemarían las malas hierbas y se recogería el trigo. Aquí Jesús dio una imagen del Reino de Dios que vendrá en el día del juicio.

2 Ha habido diferentes opiniones sobre qué es exactamente el reino de Dios.

La historia muestra que el concepto de Reino de Dios se asoció con la formación de la iglesia cristiana y, más tarde, las iglesias protestantes vieron el Reino de Dios como algo por venir.

A mediados del siglo XX, las iglesias llegaron a creer en la «escatología realizada», que decía que el Reino de Dios ya está aquí.
La escatología es la doctrina de las cosas finales (ἔσχᾰτος (esjatos) es la palabra griega para «último»), entonces la escatología realizada es la enseñanza de que esas cosas finales ya han sucedido.
La escatología realizada lo que hace es reemplazar «el fin está cerca» por «el fin está aquí».

El teólogo Charles Harold Dodd argumentó que deberíamos entender el mensaje de Jesús de que «el reino de Dios está cerca» con un énfasis en la presencia real y absoluta del reino.
Decía:

«El reino de Dios está aquí, a la mano, al alcance de tu mano, extiende la mano y lo estás tocando».

Dodd acuñó el término «escatología realizada», y él es el erudito que se apoderó de la idea y la llevó hasta donde pudo. De hecho, lo llevó un poco más lejos de lo que podía llegar, llegando a conclusiones en las que pocos podrían seguirlo, y que él mismo tuvo que calificar y matizar en años posteriores.

[C. H. Dodd (7 de abril de 1884; muerto en 1973) fue un importante erudito del Nuevo Testamento del siglo XX. Escribió sobre muchos temas, pero su nombre se asocia principalmente con la idea de escatología realizada.]

Finalmente, surgió la visión de la “escatología inaugurada”, que decía que el Reino de Dios está aquí y algunas profecías bíblicas se han cumplido, pero otros aspectos aún no se han cumplido.

La escatología inaugurada es un entendimiento de la profecía bíblica que establece que los tiempos finales comenzaron o fueron ina07:21 p. m. 20/12/202107:21 p. m. 20/12/2021ugurados en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Según esta comprensión de la escatología, algunos aspectos de la profecía bíblica ya se han cumplido mientras que otras partes aún no se han cumplido. El teólogo George Eldon Ladd popularizó este punto de vista en el siglo XX.

Con respecto a esta definición tradicional, el teólogo calvinista Anthony A. Hoekema señala lo siguiente:

«El mensaje de la escatología bíblica se empobrecería seriamente si no incluyéramos en él el estado presente del creyente y la fase presente del reino de Dios. En otras palabras, la escatología cósmica debe incluir tanto lo que podríamos llamar, escatología inaugurada, como a la escatología futura. En realidad nuestra doctrina es de una escatología inaugurada.»

3 El Reino de Dios no es el cielo.

Este es un pensamiento a menudo confuso. Mucha de esa confusión proviene del hecho de que en el evangelio de Mateo nos dice Jesús usó el Reino de Dios y el Reino de los Cielos para referirse a lo mismo.
Mateo 3:2 no dice que el mensaje de Juan el bautista era «el reino de los cielos se ha acercado» (literalmente en griego, «el reino de los cielos», he basileia ton ouranon, que refleja el arameo hablado por Jesús, malkuta ’dishmaha’).
La fraseología que usa Mateo no significa que el reino esté literalmente en los cielos.
Más bien, como dijimos está usando un circunloquio común para Dios, por respeto a sus lectores que originalmente eran judíos.
Entonces, el reino de los cielos no es el reino que existe en el cielo, sino el reino de Dios sobre el cielo y la tierra.

En la oración del Señor, Jesús enseña a orar: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo”. En esta oración, los cristianos están orando para que venga el reino de Dios, un reino que no es de este mundo.

Con todo esto no significa que no estoy afirmando que no hay cielo. Lo que estoy diciendo es que el reino de Dios está sobre el cielo y la tierra.

4 Es el poder de Dios

El Reino de Dios es una manifestación de su poder porque él reina sobre todo. D.A. Carson, profesor de investigación de Nuevo Testamento en Trinity Evangelical Divinity School, dice: «Dios reina, y todos, todo, cada evento, cada elemento, cada asunto, cada pensamiento está finalmente sujeto a esa soberanía».

En la Biblia, hay eventos que apuntan al poder del Reino de Dios. Jesús sanó y expulsó demonios. Alimentó a los hambrientos e incluso resucitó a los muertos. Más tarde, Jesús derrota a la muerte en la cruz y vemos el poder de la resurrección, todo parte del Reino de Dios cuando entendemos que Dios reina sobre todas las cosas.

Sin embargo, la gloria y el poder plenos de Dios aún están por verse en su totalidad, lo que sucederá cuando el Reino de Dios venga con su segunda venida.

5 Debemos prepararnos para el Reino

En la vida de Jesús, los cristianos vieron cómo demostrar el Reino de Dios. Mostró bondad y gracia y cómo el poder de Dios puede destruir la oscuridad y la muerte. Nos muestra lo que es el Reino de Dios.

También les dice a los creyentes que están destinados a anunciar las buenas nuevas del Reino (la gran comisión). Así es como los cristianos pueden prepararse para la parte del Reino de Dios que aún no ha llegado.

Citando las palabras de John Piper, » El reino crea un reino, el reino crea un pueblo, pero el reino de Dios no es sinónimo de su reino o de su pueblo». El pueblo es el conjunto de personas que se están preparando para el reino de los cielos y muestran a los demás como será ese reino con Dios.
Jesús nos dice que nos preparemos para el reino mediante el arrepentimiento, como leemos en Mateo 4:17 que dice:

“Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado».