Señales de Jesús. (6) Jesús sana a un hombre que nació ciego – Juan 9:1-41
Meditación bíblica sobre Juan 9:1-41 por el A.I. Saulo Murguía A.
Iglesia Nacional Presbiteriana Berith
Cd. de México
Introducción
El apóstol Juan escribió el Evangelio según San Juan. Jesús había hecho miles de milagros. Juan seleccionó solo siete de estos milagros, a los que llamó “señales”, y nos dice la razón para esto:
“Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Juan 20:31).
Cada una de las siete señales apunta a una verdad diferente acerca de Jesús.
La primera señal se encuentra en Juan 2:1-11, donde Jesús convirtió el agua en vino en Caná de Galilea. Esa señal muestra que Jesús es el Cristo que inicia el nuevo pacto.
La segunda señal se encuentra en Juan 2:12-17, donde Jesús limpió el templo de Jerusalén. Esa señal muestra que Jesús es el nuevo templo.
La tercera señal se encuentra en Juan 4:43-54, donde Jesús sanó al hijo del funcionario en Capernaum (aunque Jesús estaba en Caná de Galilea en el momento de la sanación). Esa señal demuestra que Jesús es el Hijo de Dios que da vida por la palabra de su poder.
La cuarta señal fue en Juan 5:1-15, donde Jesús sanó al inválido en el estanque de Betesda. Esa señal demuestra que Jesús es el Hijo de Dios que sana espiritualmente a las personas.
La quinta señal fue en Juan 6:1-15, 22-71, donde Jesús alimentó a una multitud con el almuerzo de un niño compuesto por cinco panes de cebada y dos peces. Esa señal demuestra que Jesús es el pan de vida que es soberano sobre el don de la vida eterna.
Hoy, vamos a ver la sexta señal de Jesús, la sanación del hombre que nació ciego.
Esta sexta señal en Juan 9:1-41 nos enseña que Jesús es la luz del mundo que da vista a los ciegos espirituales.
1. Dando la señal (Juan 9:1-7)
Jesús estaba en Jerusalén para esta sexta señal que Juan nos relata en su Evangelio.
Juan dijo en el versículo 1:
«Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.»
Juan no dice cómo Jesús y sus discípulos sabían que este hombre era ciego de nacimiento. Pero, los discípulos de Jesús le preguntaron:
«Rabí, ¿Quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?» (9:2)
En aquellos días, la gente creía que el sufrimiento y el pecado estaban directamente relacionados. Y, en cierto sentido, tenían razón. En un sentido general, el sufrimiento entró en el mundo con la caída de Adán. Todos experimentamos los efectos de la caída, y eso muchas veces incluye el sufrimiento.
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Pero, en otro sentido, estaban equivocados. No todo sufrimiento es el resultado directo de un pecado específico. A veces lo es. Por ejemplo, Pablo dijo a los corintios que habían abusado de la Cena del Señor en 1 Corintios 11:29,30:
«Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.»
Por lo general es muy difícil vincular el sufrimiento a algún pecado específico. Y creo que lo más sabio es no tratar de hacerlo.
Cuando Jesús respondió a sus discípulos en el versículo 3: «No es que pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.» estaba afirmado esa verdad.
El sufrimiento de este hombre ciego no fue el resultado de su pecado. Tampoco fue el resultado del pecado de sus padres. Su ceguera fue, «para que las obras de Dios se manifiesten en él».
Juan, a continuación, escribe en los versículos 6-7:
“Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego, y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo.”
Un dato interesante es que el ciego no le pidió a Jesús que lo sanara. Jesús tampoco le preguntó al ciego si quería ser sanado.
Jesús simplemente sanó al hombre que había nacido ciego
2. Las respuestas a la señal (9:8-38)
Hubo cuatro respuestas a la señal de Jesús sanando al hombre nacido ciego.
La respuesta de los vecinos (9:8-13)
La primera respuesta a Jesús sanando al hombre nacido ciego fue la de los vecinos.
Los vecinos, aparentemente, habían conocido a este hombre desde su nacimiento y sabían que había sido ciego toda su vida.
Se quedaron asombrados por lo que vieron, y preguntaron: «¿No es este el que se sentaba y mendigaba?» (9:8). El hombre que había sido ciego toda su vida ahora veía y los vecinos no podían entender lo que había sucedido.
En versículo 9 vemos que
«Unos decían: Él es; y otros: A él se parece. Él decía: Yo soy.»
El hombre que había sido ciego seguía diciendo: «Yo soy».
Entonces todos los vecinos se volvieron hacia el hombre «Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?» (v.10)
Los vecinos estaban interesados en cómo había sido sanado. Estaban interesados en la mecánica más que en el milagro.
El hombre que había sido ciego les dijo que era Jesús quien lo había sanado.
Los vecinos querían saber dónde estaba Jesús, pero el hombre que había sido ciego no sabía dónde estaba Jesús.
Entonces los vecinos «Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego.» (9:13).
Al parecer, ellos simplemente querían una opinión experta sobre lo que había sucedido.
La respuesta de los fariseos (9:14-17, 24-34)
A lo largo de los Evangelios, los fariseos con frecuencia malinterpretaron lo que Jesús estaba haciendo. Y en este caso pasa lo mismo.
En el versículo 14, Juan relata:
«Y era día de reposo cuando Jesús había hecho el lodo, y le había abierto los ojos.»
A los fariseos les molestó más que Jesús sanara a un hombre en sábado en lugar de alegrarse y celebrar es milagro.
Después de que el hombre explicó a los fariseos cómo Jesús lo había sanado, algunos de ellos dijeron:
«Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos. » (v.16)
Había opiniones divididas.
«Entonces volvieron a decirle al ciego: ¿Qué dices tú del que te abrió los ojos? Y él dijo: Que es profeta.» (v.17)
El hombre les había dicho a los vecinos que era Jesús quien lo había sanado. Ahora, él dijo que era un profeta, indicando que pensaba que Jesús era enviado de Dios.
Después de reunirse con los padres del hombre, los fariseos volvieron a hablar con el hombre que había sido ciego. Lo presionaron aún más para que les contara lo que había sucedido.
Pero los fariseos rechazaron la explicación del hombre porque insistieron en que Jesús era una especie de charlatán religioso.
El hombre que había sido ciego dio una respuesta maravillosa a los fariseos en los versículos 31-33:
«Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ese oye. Desde el principio no se ha oído decir que alguno abriese los ojos a uno que nació ciego. Si este no viniera de Dios, nada podría hacer.»
El hombre que había sido ciego afirmó que Jesús era de Dios.
Pero los fariseos aún no le creían.
La respuesta de los padres (9:18-23)
La tercera respuesta a la curación del hombre ciego de nacimiento por parte de Jesús fue la de los padres. En los versículos 18-23 leemos:
«Pero los judíos no creían que él había sido ciego, y que había recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista, y les preguntaron, diciendo: ¿Es este vuestro hijo, el que vosotros decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora? Sus padres respondieron y les dijeron: Sabemos que este es nuestro hijo, y que nació ciego; pero cómo vea ahora, no lo sabemos; o quién le haya abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos; edad tiene, preguntadle a él; él hablará por sí mismo. Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la sinagoga. Por eso dijeron sus padres: Edad tiene, preguntadle a él.»
Los padres estaban aterrorizados. No querían meterse en problemas con los fariseos.
Así que se resistieron. Estuvieron de acuerdo en que era su hijo. Pero, en cuanto a cómo había sido curado, dijeron: «Pregúntenle a él; él ya tiene edad»
Los padres estaban demasiado temerosos de lo que les podría pasar si se enteraban de la verdad sobre cómo había sido curado su hijo.
La respuesta del hombre que había nacido ciego (9:35-38)
Y la cuarta respuesta a la curación del hombre que había nacido ciego por parte de Jesús fue la del hombre que había nacido ciego.
Los fariseos expulsaron al hombre que había nacido ciego de la sinagoga. De alguna manera Jesús se enteró de esto.
Veamos nuevamente la narración de Juan: (vv 32-34)
«Desde el principio no se ha oído decir que alguno abriese los ojos a uno que nació ciego. Si este no viniera de Dios, nada podría hacer. Respondieron y le dijeron: Tú naciste del todo en pecado, ¿y nos enseñas a nosotros? Y le expulsaron.»
Esta era la primera vez que el hombre había visto realmente a Jesús. Antes, Jesús le había puesto barro en los ojos al hombre y le había dicho que fuera a lavarse los ojos en el estanque de Siloé. Cuando lo hizo y pudo ver, Jesús ya se había ido.
Pero Jesús ahora estaba de pie frente a él.
En los versículos 35 al 37 leemos
«Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. «
Entonces, en una maravillosa En un momento de revelación personal, Jesús le dijo: “Lo has visto, y él es quien te habla” (9:37).
Jesús dirigió la vista recién descubierta del hombre para que le dijera: “Lo has visto”.
Seguramente, después de haber pasado muchos años sin ver y ahora ver, cada cosa que veía era maravillosa para el hombre. Pero lo más precioso fue ver a Jesús.
La respuesta del hombre que había sido ciego a Jesús fue maravillosa.
«Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró.» v.38
3. Los significados de la señal (9:39-41)
Finalmente, veamos los significados de la señal.
Hay dos significados para esta señal de Jesús sanando al ciego.
Para que los ciegos puedan ver (9:39a)
El primer significado de la señal es que los ciegos puedan ver.
Jesús dijo en el versículo 39a: “Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean”.
Jesús vino a conceder la vista espiritual a los espiritualmente ciegos.
La concesión de la vista física a un ciego fue una señal de que Jesús también podía conceder la vista espiritual a los ciegos.
Lamentablemente, muchas personas pasaron por alto esa verdad. Los fariseos, en particular, no comprendieron esa verdad, como señala un comentarista (Don A. Carson) sobre ellos:
«Están tan convencidos de que Jesús es, en el mejor de los casos, un charlatán y, en el peor, un pecador peligroso, que no recuerdan las antiguas promesas de que una de las señales del amanecer de la era mesiánica es la restauración de la vista a los ciegos.» (ver nota)
Por ejemplo, leemos en Isaías 29:18: «En aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas.»
Jesús vino para que los ciegos puedan ver.
Para que los que ven se vuelvan ciegos (9:39-41)
Y el segundo significado de la señal es que los que ven se vuelvan ciegos.
En el versículo 39-41 dice:
«Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados. Entonces algunos de los fariseos que estaban con él, al oír esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos también ciegos? Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece.»
Los fariseos le preguntaron a Jesús si ellos también eran ciegos.
Jesús estaba afirmando aquí que ellos eran espiritualmente ciegos porque no podían ver que él era el Cristo, el Hijo de Dios y el Salvador de los pecadores.
Conclusión
La sexta señal en Juan 9:1-41 nos enseña que Jesús es la luz del mundo que da vista a los ciegos espirituales.
La verdad es que espiritualmente todos somos completamente ciegas. Somos completamente incapaces de ver ninguna verdad espiritual. Necesitamos un milagro que nos ayude a ver alguna verdad espiritual.
Y ahí es donde entra Jesús.
Jesús concederá la vista espiritual a cualquiera que desee conocer la verdad.
Simplemente /n pídale a Jesús que le conceda la vista espiritual para que pueda verlo y creer en Él.
¿Por qué no hacerlo hoy? Amén
Nota:
(Isaías 29:18; 35:5; 42:7) (D. A. Carson, (1991). The Gospel According to John. PNTC . Grand Rapids, MI: Eerdmans.ISBN 0-851-11749-X.).
Don Carson (Licenciatura en la Universidad McGill, Máster en Divinidad en el Seminario Bautista Central de Toronto y Doctorado en la Universidad de Cambridge) es profesor emérito de Nuevo Testamento en la Trinity Evangelical Divinity School de Deerfield (Illinois) y cofundador y teólogo general de The Gospel Coalition. Ha editado y escrito numerosos libros. Él y su esposa, Joy, tienen dos hijos.
